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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(二), 到居比路的帕弗的行程 包括 在會堂裏宣傳神的話, 第三十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(二) 引自 2 聖靈的分別並差遣 十三1~4上 13:1 在安提阿當地的1召會中,有幾位2申言者和3教師,就是4巴拿巴和稱呼5尼結的西面, 6古利奈人路求,與分封王7希律同養的8馬念,並9掃羅。 13:2 他們1事奉主,禁食的時候,2聖靈說,要為我3分別巴拿巴和掃羅,去作我召他們所作的工。 13:3 於是1禁食禱告,2按手在他們身上,就打發他們去了。 13:4 他們既被聖1靈差遣, 3 第一次的行程 十三4下~十四28 a 到居比路的帕弗 十三4下~12 13:4 就2下到西流基,從那裡坐船往居比路去。 13:5 到了撒拉米,就1在猶太人的各2會堂裡宣傳神的話,也有約翰作他們的幫手。 13:6 他們經過全島,到了帕弗,遇見一個猶太人,是個行法術的假申言者,名叫巴耶穌, 13:7 他常和1省長士求保羅同在,士求保羅是個通達人,他請了巴拿巴和掃羅來,切求要聽神的話。 13:8 只是那行法術的以呂馬(他的名字繙出來就是行法術的)抵擋使徒,想要叫省長轉離這1信仰。 13:9 掃羅,又名1保羅,被聖靈2充溢,定睛看他,說, 13:10 你這滿了各樣詭詐和奸惡,魔鬼的兒子,眾義的仇敵,你歪曲主的1正路,還不止住麼? 13:11 看哪,現在主的手臨到你,你要瞎眼,暫時不見日光。 立刻就有霧氣和黑暗落在他身上,他就四下找人牽手領他。 13:12 省長看見所發生的事,因驚訝主的教訓,就信了。, 事奉主 是 這五位是在直接事奉主。這意思是,就 屬靈一面說,他們不是在外院的祭壇那 裏,乃是在聖所的香壇那裏。, 一個絕佳的榜樣 是 在耶路撒冷的起頭不是我們今天的榜樣 ,但在安提阿的起頭,轉彎,實在是我 們的榜樣,我們需要跟從。, 按 手 是 四節上半說,『他們既被聖靈差遣。』 這證明那三位弟兄在主的行動上與那靈 是一,那靈承認他們的打發,就是他的 差遣。, 被聖靈分別並差遣 包括 那是靈之主的說話, 被聖靈分別並差遣 包括 事奉主, 到居比路的帕弗的行程 包括 有約翰作他們的幫手, 一個絕佳的榜樣 是 行傳十三章裏新的轉彎不是在漁夫身上 ,乃是在器皿身上。保羅受差遣是作器 皿。這就是說,他受差遣是作盛裝基督 的器皿,帶著祂到外邦世界。不論保羅 去那裏,他的職事就是將他所盛裝的基 督分賜給人。他是盛裝基督的器皿,他 將這基督服事給人。, 那是靈之主的說話 是 這符合保羅的話:『而且主就是那靈。 』(林後三17。)因此,那靈可以吩咐 他們,要『為我』分別巴拿巴和掃羅。 這個我是主,也是聖靈。, 按 手 是 十三章三節的按手是指聯合,表徵按手 的人與接受按手的人是一。藉此他們同 眾人宣告,當受差遣的人出去完成主偉 大的使命時,他們與受差遣的人是一。, 主將福音開展到外邦世界所採取的一大步 是 這主要的一步,與耶路撒冷召會毫無組 織上的關係,也不在彼得和耶路撒冷其 餘十一位使徒的權柄和指揮之下。這純 粹是從一個外邦中心開始的,遠離猶太 教一切背景與實行的氣氛和影響,甚至 也遠離耶路撒冷召會的實行和影響。, 到居比路的帕弗的行程 包括 巴拿巴和保羅在居比路島上, 巴拿巴和保羅在居比路島上 是 九節『掃羅,又名保羅,被聖靈充溢, 定睛看他。』名字的改變可指明生命的 改變。無論如何,保羅自從在這裏被聖 靈充溢以後,在使徒的職事上就一路領 頭。這裏聖靈的充溢是指在外面為著能 力的充溢, 第三十六篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(二) 包括 被聖靈分別並差遣, 被聖靈分別並差遣 包括 按 手, 一個絕佳的榜樣 是 主在福音書與行傳頭二章對門徒所行的 ,無法重複;然而,行傳十三章的榜樣 可以重複。, 到居比路的帕弗的行程 是 保羅第一次出外盡職的旅程,開始於此 ,結束於十四章二十七節。, 按 手 是 倘若我們按手在受差遣的人身上,這絕 不該是財物資助的擔保。反之,我們在 按手時,乃該與三一神是一,不是任命 受差遣者,而是使自己與他們聯合。所 以,按手表徵我們的靈、我們的禱告、 以及我們裏面的一切所是,與受差遣者 同去。這不是任命,乃是聯合。, 事奉主 是 在十三章一至二節這裏我們看見,這些 申言者和教師不是與人商量,也不是在 組織甚麼,他們乃是在事奉主並禁食。 這五位是在直接事奉主。這意思是,就 屬靈一面說,他們不是在外院的祭壇那 裏,乃是在聖所的香壇那裏。